GETEMONTSとGA!FAから、 udercover Scab期のオマージュにして 皮膚と布 クラストをテーマにした、 “Skeleto &Ski”=「皮膚の記憶」シリーズ。 足袋をメディウムに「サンカ-saṃkha」の続編が登場↑ ワラグツや怪獣を彷彿させる、 現代に黄泉返った古代とでも云い魔性か。 ケバついた繊維質の亜麻色の様な片足。 もう片足わ青系ベースの心静める色鮮やかな色彩。 GETEMONTS定番のブルー・ペイント・ソール。 非常時代に、 「愛フォンを捨てよ町へ出よう」 サイズ：26.5cm ・高さ約30cm ・靴底約27.5 ※他サイズご希望方へ。一点物につき異なる生地柄に成りますが注文可能です。 覆う生地わ、 ジグザグ縫いと極彩色の生地の重なり 荒々しさと静謐さが両立する、 足首まで覆われたトライバルな生地感。 紐わ、 ５メートル近い布を三つ編みに依ることで、 神社の結界紐や下駄の鼻緒と云ふ 原始からつづく古代日本を想起させる意匠。 トメグを外しハトメ3発。 外したトメグわ意匠として履き口に再装飾され、 歩く旅に音を奏でマス。 「良いご縁がありますように」と頭たれる稲穂と5円。 膝下からアンクルまで覆われた“肌” その下から現れる、蹄の足。 マルジェラが西洋を驚嘆させ、 日本に逆輸入された視点＝人外、獣の足。 一枚の布と紐とでさらに紡ぎ脱構築した作品となっておりマス。 もはや足袋でわなく、従来の靴でもない「ナニカ」 履き方ひとつ、 紐の結び方ひとつに様々な視点と可能性を観る 唯一無二の存在感↑ ▲ 「サンカ-saṃkha」 鬼神、山人など、人の里の近くに在りながら その外側にいる「境外の者」の足。 柳田国男わ原始日本の姿を山に見出し、 棟方熊楠と「山人論争」に至るワケですが、 一方わ遠野に、もう一方わ熊野に神域を見出したことわ、 とても興味深いことデス。 遠野にわ行き止まる深く閉ざされた森が、 熊野にわ神々が交わる道としての森が、 共にソコにあった。 山わ古くから異界であった。 して今わどうでありましょうか。 先日、 志人さんの『心眼銀河』を拝聴し感動しました。 ふっと、鬼神や化け物わ今だに山にいるのだと、 そんな感じを受けました。 変わったのわコチラの心の状態なんだと、 そう感じました。